太史公云：“夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！”
    又云：“既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？
    ……夫妻之道……实在不是三言两语能说得清的！
    刘病已读过《太史公书》，自然也明白夫妻相处的道理，对于娶妻成妇这些事，虽然没有太用心，但是，多少也是明白——娶妻，绝对不是为了让自己的开心。
    承祀先祖，延续子姓，夫妇的意义绝对不在于两情相悦。
    ——如昔日司马相如与卓文君那般……并不是合乎礼仪的行事……
    ……但是……像霍光这样……与那样的女子结成夫妇……
    刘病已心中没有丝毫的的甘愿！
    撇了撇嘴，刘病已没有吭声，霍光也没有再说什么，只是告诫刘病已：“无论是正室，还是一般妻妾，处置时，自己的好恶绝对不是最重要的！“
    刘病已似懂非懂地点头，想了想，对霍光道：“大人，我明白的。就是《礼记》所云‘子有二妾，父母爱一人焉，子爱一人焉，由衣服饮食，由执事，毋敢视父母所爱，虽父母没，不衰。子甚宜其妻，父母不说，出。子不宜其妻，父母曰，是善事我，子行夫妇之礼，没身不衰。’夫妇之礼是为承祖宗之重。”
    霍光点了点头：“曾孙明礼。”
    刘病已难得听到霍光夸奖自己，心中顿时惊喜非常，笑意染上眉梢，煞是愉悦，霍光也不禁莞尔。
    只是，霍光并不知道，刘病已心中却是另有一番念头——子事父母，妇事舅姑，自然是要一丝不苛地守礼，可是，他却是父母俱殁，那些孝、顺的大道理，自然是无可无不可的了。